Momotaro, or “Peach Boy,” is a popular hero from Japanese folklore. According to the legend, an elderly couple discovered a giant peach floating down a river. When they opened the peach, they found a baby boy inside and named him Momotaro. As he grew up, Momotaro became known for his strength and bravery. He eventually set out on a journey to defeat a band of marauding ogres (oni) on a distant island called Onigashima. Accompanied by a dog, a monkey, and a pheasant, Momotaro succeeded in defeating the ogres and returned home with their treasures.

Oni are mythical creatures from Japanese folklore often depicted as demons, ogres, or trolls. They are usually portrayed with sharp claws, wild hair, and two long horns growing from their heads. Oni are known for their immense strength, terrifying appearance, and a tendency to bring misfortune and chaos. In many stories, oni are depicted as malevolent beings that terrorize villages, but there are also tales where they are shown to possess a range of personalities, from mischievous to kind-hearted.

Ryunosuke Akutagawa was a prominent Japanese writer, born in 1892 and passing away in 1927. He is often referred to as the “father of the Japanese short story” and is known for his vivid and often psychologically complex narratives. Akutagawa’s works include a mix of original stories and adaptations of classic Japanese tales. Some of his most famous stories include “Rashomon” and “In a Grove,” both of which were later adapted into the acclaimed film “Rashomon” by director Akira Kurosawa. Akutagawa’s literary legacy continues to influence Japanese literature, and the prestigious Akutagawa Prize is named in his honor, awarded to outstanding works of fiction by up-and-coming authors.

Izanagi is a deity in Japanese mythology, revered as one of the primordial gods involved in the creation of the world. Along with his sister and consort, Izanami, Izanagi is central to the Shinto creation myth. According to the legend, Izanagi and Izanami were tasked with creating the islands of Japan. Using a jeweled spear, they stirred the primordial ocean, and the drops that fell from the spear formed the first island, Onogoro. They then descended to this island and gave birth to the other islands and various deities.

After the death of Izanami during the birth of the fire god, Izanagi attempted to retrieve her from the underworld, but he ultimately failed and was forced to seal the entrance to the underworld. Following this ordeal, Izanagi performed a purification ritual, during which several important deities were born from his actions, including Amaterasu, the sun goddess; Tsukuyomi, the moon god; and Susanoo, the storm god. Izanagi’s myths are foundational to Shinto beliefs and highlight themes of creation, life, and purification.

Onigashima, which translates to “Demon Island” or “Ogre Island,” is a fictional island in Japanese folklore, most famously featured in the story of Momotaro (Peach Boy). According to the legend, Onigashima is the home of a band of wicked oni (demons or ogres) who terrorize the mainland by stealing treasures and kidnapping people.

こんにちは、Megです。
今日きょうは、「桃太郎ももたろう」という物語ものがたりを紹介しょうかいします。
これは、とても有名ゆうめいな日本にほんの昔話むかしばなしで、知しっている人ひとも多おおいと思おもいます。
「桃太郎ももたろう」は、鬼おにと戦たたかうヒーローの名前なまえですよね。

でも、今日きょうの「桃太郎ももたろう」は、みなさんが知っている「桃太郎ももたろう」ではありません。

日本にほんの有名ゆうめいな作家さっか、芥川龍之介あくたがわりゅうのすけが書かいた「桃太郎ももたろう」。
この「桃太郎ももたろう」は、とても怖こわい「桃太郎ももたろう」なんです。
今日きょうは、怖こわい「桃太郎ももたろう」の物語ものがたりを紹介しょうかいします。

むかし、むかし、ある深ふかい山やまの奥おくにとても大おおきな桃ももの木きが一本いっぽんありました。
この桃ももの木きの枝えだは雲くもの上うえまで、根ねは地面じめんの下したのとても深ふかいところにまで広ひろがっていました。

実じつは、この桃ももの木きは、日本にほんの古ふるい神様かみさまである「イザナギ」が、鬼おにと戦たたかったとき、その鬼おにに投なげた桃ももの木きなのです。

この桃ももの木きは、10000いちまん年ねんに一度いちど花はなを開ひらき、10000いちまん年ねんに一度いちど、桃ももの実みができます。
きれいな赤あかい花はなびらで、桃ももの実みはとても大おおきいものでした。

しかし、それよりも不思議ふしぎなのは、その実みの中なかにかわいい赤あかちゃんが一人ひとりずつ入はいっていることでした。

ある日ひ、鳥とりがその実みを食たべようと、飛とんできました。
鳥とりが食たべようとしたとき、桃ももの実みは、落おちてしまいました。
桃ももが落おちたのは、川かわで、そのまま人間にんげんのいる村むらへ流ながれていきました。

そして、川かわで洗濯せんたくをしていたおばあさんがその桃ももを見みつけました。
ここからは、あの有名ゆうめいな物語ものがたり「桃太郎ももたろう」と同おなじです。
おばあさんは、桃ももを家いえに持もって帰かえり、仕事しごとから帰かえってきたおじいさんと二人ふたりで、桃ももを食たべようと、切きりました。
すると、その中なかにかわいい赤あかちゃんがいました。
赤あかちゃんは、男おとこの子こで、とても元気げんきに育そだちました。
名前なまえは、桃ももから生うまれたので、「桃太郎ももたろう」です。

ある日ひ、桃太郎ももたろうは鬼おにと戦たたかうために、鬼おにが住すんでいる鬼ヶ島おにがしまに行いくことを決意けついしました。
それはなぜかというと、おじいさんとおばあさんがしている畑仕事はたけしごとをするのが嫌いやになったからです。

桃太郎ももたろうから、その話はなしを聞きいたおじいさんとおばあさんは、安心あんしんしました。
なぜなら、二人ふたりは、桃太郎ももたろうが仕事しごとをしないで、悪わるいことばかりしているので、困こまっていたからです。

二人ふたりは、刀かたなや旗はたなど、戦たたかうための準備じゅんびを急いそいでしました。
桃太郎ももたろうが出発しゅっぱつするときは、きびだんごという甘あまいお菓子かしを作つくって、持もたせました。

桃太郎ももたろうが歩いていると、1匹いっぴきの大おおきな野良犬のらいぬがいました。
その犬いぬは、桃太郎ももたろうの持もっているきびだんごが入はいった袋ふくろをじっと見みていました。

すると、犬いぬが桃太郎ももたろうに話はなしかけました。
「こんにちは、桃太郎ももたろうさん。桃太郎ももたろうさん、その袋ふくろの中なかには何なにが入はいっているんですか？」

「これは、日本一にっぽんいちのきびだんごだ！」
本当ほんとうは、日本一にっぽんいちかどうか、桃太郎ももたろうにはわかりませんでしたが、桃太郎ももたろうは元気げんきに答こたえました。

犬いぬは、きびだんごだと聞きくと、桃太郎ももたろうのそばに歩あるいてきました。
「1ひとつください。桃太郎ももたろうさんと一緒いっしょにどこへでも行いきますから！」

それを聞きくと、桃太郎ももたろうは、そろばんで計算けいさんを始はじめました。
「う～ん、1ひとつはだめだ。半分はんぶんあげよう。」

犬いぬは、しばらく「1ひとつください」と言いい続つづけました。
しかし、桃太郎ももたろうは何度なんども「半分はんぶんあげよう」と答こたえ続つづけました。

最後さいごには、犬いぬはあきらめて、きびだんごを半分はんぶんもらうことにしました。
そして、桃太郎ももたろうの家来けらいとして、一緒いっしょに鬼ヶ島おにがしまへ行いくことになりました。

それから、桃太郎ももたろうは犬いぬの他ほかにも、きびだんごを半分はんぶんあげて、猿さるや雉きじを家来けらいにしました。

しかし、この犬いぬと、猿さると雉きじは、あまり仲なかが良よくありませんでした。
犬いぬは猿さるを馬鹿ばかにしていて、猿さるは雉きじを馬鹿ばかにしていました。
そして、雉きじは犬いぬを馬鹿ばかにしていました。
彼かれらはけんかしながら、鬼ヶ島おにがしまへ向むかっていたので、桃太郎ももたろうは大変たいへんでした。

ある日ひ、猿さるが「きびんだんご半分はんぶんだけで、鬼おにと戦たたかうなんて･･･もっときびだんごが食たべたい！」と大声おおごえで言いいました。すると、犬いぬが吠ほえながら、猿さるをかみ殺ころそうとしました。それを見みて、雉きじが急いそいで止とめました。

桃太郎ももたろうは、猿さるを見みながら、冷つめたく言いいました。
「わかった。猿さる、おまえはもう一緒いっしょに来こなくていい。そのかわり、鬼ヶ島おにがしまの宝物たからものは1ひとつもあげないからな！」

宝物たからものと聞きいて、猿さるの目めの色いろが変かわりました。
「えっ！？宝物たからもの？鬼ヶ島おにがしまには、宝物たからものがあるのですか？」

「ああ、何なんでも好すきな物ものを出だせる小槌こづちという宝物たからものがあるらしい。」

「では、その小槌こづちから、たくさんの小槌こづちを出だせば、一度いちどに何なんでもたくさん手てに入はいるというわけですね。それはいい話はなしです。すみません、どうか私わたしも連つれて行いってください。お願ねがいします。」

そして、桃太郎ももたろうたちは、急いそいで鬼ヶ島おにがしまへ向むかいました。

鬼ヶ島おにがしまは、とても自然しぜんのきれいな島しまでした。
大おおきな木きがたくさんあって、何匹なんびきもの鳥とりが鳴ないていました。

自然しぜんの中なかで生活せいかつしている鬼おにたちは、平和へいわを愛あいしていて、幸しあわせに暮くらしていました。

鬼おにたちは、琴ことを弾ひいたり、歌うたって踊おどったり、とても楽たのしそうでした。
鬼おにの妻つまや娘むすめたちは、着物きものやお酒さけをつくったり、花はなを育そだてたり、人間にんげんと同おなじような生活せいかつをしていました。
鬼おにのおじいさんやおばあさんは、いつも孫まごの世話せわをしていて、孫まごに人間にんげんがどれほど怖こわいか話はなしていました。

孫まごはおばあさんに聞ききました。
「おばあちゃん、人間にんげんってどんな動物どうぶつなの？」

「人間にんげんはねぇ、私わたしたちみたいに角つのがなくて、顔かおや手てが白しろいんだよ。それに、人間にんげんの女おんなは、その白しろい顔かおに、もっと白しろい粉こなをつけるんだよ。それだけならいいんだけど、男おとこも女おんなも同おなじように、嘘うそはつくし、人間にんげん同士どうしで殺ころし合あうし、火ひはつけるし、泥棒どろぼうはするし･･･。本当ほんとうに怖こわい動物どうぶつなんだよ。」

こんな平和へいわな島しまに、桃太郎ももたろうが来きました。鬼おにたちは、怖こわい桃太郎ももたろうが来きて、とてもびっくりして、逃にげました。

桃太郎ももたろうは、大声おおごえで言いいました。
「行いけ！鬼おにを見みつけたら、１匹いっぴき残のこらず殺ころせ！」

それを聞きくと、犬いぬ・猿さる・雉きじは、鬼おにたちを追おいかけて、殺ころしました。

あの平和へいわだった鬼ヶ島おにがしまは、もうありません。島しまのあちこちに死しんだ鬼おにたちがいて、鳥とりの声こえはもう聞きこえません。

桃太郎ももたろうは、生いき残のこった鬼おにに言いいました。
「今日きょうは、これで終おわりにしてやる、そのかわり、この島しまの宝物たからものを全部ぜんぶもらう。」

「はい、かしこまりました。しかし･･･。」

「何なんだ？」

「私わたしたちは、あなた様さまに何なにか失礼しつれいなことをしたのでしょうか？どうして私わたしたちは殺ころされなければならなかったのでしょうか？」

桃太郎ももたろうは、笑わらいながら言いいました。
「私わたしは、日本一にっぽんいちの桃太郎ももたろうだ。この桃太郎ももたろうが３匹さんびきの家来けらいを連つれて、この鬼ヶ島おにがしまに悪わるい鬼おにを倒たおしに来きたのだ。」

「はぁ･･･。では、どうしてその３匹さんびきの方々かたがたを家来けらいになさったのですか？」

「それは、鬼ヶ島おにがしまに行いく途中とちゅうで、きびだんごをあげて、家来けらいにしたのだ。もういいか？まだ何なにか聞きくのなら、残のこったおまえたちも殺ころしてしまうぞ。」

鬼おにたちはびっくりして、「すみません。」と言いいながら、深ふかくお辞儀じぎをしました。

日本一にっぽんいちの桃太郎ももたろうは犬いぬ・猿さる・雉きじの３匹さんびきと、鬼ヶ島おにがしまの宝物たからものを持もって、村むらへ帰かえりました。
これは、日本にほん中じゅうの子こどもたちが知しっている話はなしです。

しかし、桃太郎ももたろうの人生じんせいは、必かならずしも幸しあわせだったわけではありません。
鬼ヶ島おにがしまにいる鬼おにたちは、ときどき島しまを出でて、村むらに来きました。
そして、雉きじや猿さるを殺ころして、桃太郎ももたろうの家いえに火ひをつけて、桃太郎ももたろうを殺ころそうとしました。
桃太郎ももたろうは、いつも怖こわがっていました。

ある日ひ、若わかい鬼おにたちは、島しまの海岸かいがんで話はなしています。
「俺おれたちが、この島しまを変かえるんだ！人間にんげんに復讐ふくしゅうしよう！」
あの平和へいわだった鬼ヶ島おにがしまはもうありません。今いまは岩いわだけの怖こわい島しまになってしまいました。

10000いちまん年ねん後ご、深ふかい山やまの奥おくにある、あの大おおきな桃ももの木きに桃ももの実みができました。
桃ももの実みの中なかには赤あかちゃんがいます。
みなさんが知しっているヒーローの桃太郎ももたろうも、この中なかにいるでしょう。

ありがとうございました。
では、また！